Неточные совпадения
Но
разница была в том, что Облонский,
делая, что все
делают, смеялся самоуверенно и добродушно, а Левин
не самоуверенно и иногда сердито.
Он один приделал полки, устроил кровать, вбил гвоздей,
сделал вешалку и потом принялся разбирать вещи по порядку, с тою только
разницею, что сапоги положил уже
не с книгами, как прежде, а выстроил их длинным рядом на комоде и бюро, а ваксу, мыло, щетки, чай и сахар разложил на книжной полке.
— Да, я слышал и говорил об этом, и тут мы равны; но вот где начинается
разница — я, повторяя эту нелепость, клялся, что этого никогда
не было, а вы из этого слуха
сделали повод обвинения всей полиции.
И у него ужасно странные мысли: он вам вдруг говорит, что и подлец, и честный — это все одно и нет
разницы; и что
не надо ничего
делать, ни доброго, ни дурного, или все равно — можно
делать и доброе, и дурное, а что лучше всего лежать,
не снимая платья по месяцу, пить, да есть, да спать — и только.
— Иногда — это
разница, — продолжал дядя, — я так и просил;
не каждый же день. Я знал, что он лжет. Что там
делать каждый день? соскучишься!
— Что это такое, скажите вы мне, — говорила она с настойчивостью и начала затем читать текст старинного перевода книги Сен-Мартена: «Мне могут
сделать возражение, что человек и скоты производят действия внешние, из чего следует, что все сии существа имеют нечто в себе и
не суть простые машины, и когда спросят у меня: какая же
разница между их началами действий и началом, находящимся в человеке, то ответствую: сию разность легко тот усмотрит, кто обратится к ней внимательно.
Этот-то восточный тип ребенка давал большую вероятность рассказам Дарьи Алексеевны, что он для нее совершенно чужой, но что любит она его как родного и никакой
разницы между Талечкой и им
не делает.
А в таком случае — такая ли уж большая
разница между подвигом Желябова и подвигом гаршинского безумца? Что отрицать? Гаршинский безумец — это было народовольчество, всю свою душу положившее на дело, столь же бесплодное, как борьба с красным цветком мака. Но что до того? В дело нет больше веры? Это
не важно.
Не тревожь себя раздумьем, иди слепо туда, куда зовет голос сокровенный. Иди на жертву и без веры продолжай то дело, которое предшественники твои
делали с бодрою верою Желябовых и… гаршинских безумцев.
— Ничего… мне просто хорошо в вашем присутствии — и только. В детстве бонна-итальянка часто рассказывала мне про одну маленькую фею, которая
делала всех счастливыми одним своим присутствием, — вот вы именно такая волшебница, с той
разницей, что вы
не хотите
делать людей счастливыми.
Говорил он о рабах божьих и о людях его, но
разница между людьми и рабами осталась непонятной мне, да и ему, должно быть, неясна была. Он говорил скучно, мастерская посмеивалась над ним, я стоял с иконою в руках, очень тронутый и смущенный,
не зная, что мне
делать. Наконец Капендюхин досадливо крикнул оратору...
— Ваша роль, — добавила она, поднимаясь с дивана и становясь пред Висленевым, — ваша роль, пока мы здесь и пока наши отношения
не могут быть иными как они есть, вполне зависит от вас. Назвать вас тем, чем вы названы, я была вынуждена условиями моего и вашего положения, и от вас зависит все это даже и здесь
сделать или очень для вас тяжелым, как это было до сей минуты, или же… эта фиктивная
разница может вовсе исчезнуть. Как вы хотите?
На другой день она велела позвать мужа, надеясь, что домашнее наказание над ним подействовало, но нашла его непоколебимым. В первый раз в жизни она дошла с ним до рассуждений и объяснений; думала усовестить его, снисходительно доказывая, что долг долгу розь и что есть
разница между принцем и каретником. — Куда! дедушка бунтовал. Нет, да и только! Бабушка
не знала, что
делать.
Вся
разница заключалась в том лишь, что сын рыбака
делал дело без крику и погрому,
не обнаруживая ни удали, ни залихвачества; но тем
не менее дело все-таки кипело в его руках и выходило прочно.
Наши школьники тоже воспылали к ней страстью, с тою только
разницею, что барон всякий раз, как оставался с Элизой вдвоем,
делал ей глазки и намекая ей даже словами о своих чувствах; но князь никогда почти ни о чем с ней
не говорил и только слушал ее игру на фортепьянах с понуренной головой и вздыхал при этом; зато князь очень много говорил о своей страсти к Элизе барону, и тот выслушивал его, как бы сам в этом случае нисколько
не повинный.
Бакин. Вот охота людям даром терять красноречие, проповедовать Мигаеву об честности! Уж это очень наивно. Честность он давно считает предрассудком, и для него
разницы между честным и бесчестным поступком
не существует, пока его
не побили. А вот плюхи две-три влетит, тогда он задумается: должно быть, мол, я какую-нибудь мерзость
сделал, коли меня бьют.
Разве
не очевидно, что такое решение вопроса есть только перефразированное царство Мессии, в котором роль Мессии играет наука, а что для того, чтобы объяснение такое объясняло что-нибудь, необходимо верить в догматы науки так же бесконтрольно, как верят Евреи в Мессию, что и
делают правоверные науки, — с тою только
разницей, что правоверному Еврею, представляющему себе в Мессии посланника Божия, можно верить в то, что он всё своей властью устроит отлично; для правоверного же науки по существу дела нельзя верить в то, чтобы посредством внешнего изучения потребностей можно было решить главный и единственный вопрос о жизни.
Подумал я, подумал, и вот как-то раз освободилась одна лакейская вакансия, пошел я к хозяину и попросился. Тот сначала было глазами захлопал. «Помилуйте, вы — бывший офицер, вам ведь „ты“ будут говорить: да, знаете, и мне будет неловко с вами обращаться, как с официантом, а
делать разницу — вы сами понимаете — неудобно». Но я его успокоил тем, что открыл ему часть моей жизни —
не самые, конечно, темные места, но все-таки рассказал кое-какие приключения. Согласился. Умный был мужик.
Добролюбов. Правда, только
разница состоит в том, что их любовь смешна, позорна и
делает им бесчестие. Наша же любовь основана на честном намерении и достойна того, чтоб всякий пожелал нашего счастия. Ты знаешь, что ежели б мой малый достаток
не отвратил отца твоего иметь ме — ня своим, то бы я давно уже был тобою благополучен.
И откуда нынче такие действительные статские советники развелись, которые настоящего
не дают, а всё перспективы показывают! И прежде бывало
не мало действительных статских советников — но какая
разница! Назывались они
не Солитерами, а Довгочхунами, Федоровыми, Ивановыми, Семеновыми, пили, ели, по гостям ездили, сами балы
делали и откупщиков балы заставляли
делать, играли в клубах в карты и в свободное от занятий время писали: утверждаю, утверждаю, утверждаю. А Солитер пишет: разоряю, разоряю, разоряю!
Мать этого сына тайны была даже
не полоумная, а просто дура: она
не имела понятий ни о стыде, ни о женской скромности; проводила где день, где ночь,
не делая почти никакой
разницы между местами и лицами, дававшими ей кратковременные приюты.
Сами рассказы Марка Вовчка служат доказательством того, что благоразумные малороссы умеют ценить народ русский,
не делая резкой
разницы между Малой и Великой Россией.
Француз, который при Ватерлоо сказал: «la garde meurt, mais ne se rend pas», [«гвардия умирает, но
не сдается»,] и другие, в особенности французские герои, которые говорили достопамятные изречения, были храбры и действительно говорили достопамятные изречения; но между их храбростью и храбростью капитана есть та
разница, что если бы великое слово, в каком бы то ни было случае, даже шевелилось в душе моего героя, я уверен, он
не сказал бы его: во-первых, потому, что, сказав великое слово, он боялся бы этим самым испортить великое дело, а во-вторых, потому, что, когда человек чувствует в себе силы
сделать великое дело, какое бы то ни было слово
не нужно.
Собственно говоря, если смотреть с общественной точки, то между этими тремя разрядами
разницы оказывается мало: все бездельничают —
не столько потому, что нельзя ничего
делать, сколько потому, что ленивы и ничего
не умеют, и все губят себя и тех, кто их любит,
не по злости и
не с намерением, а просто по невинности рассудка и по бесхарактерности.